Encore l’islam et l’occident…

C’est à propos de Christopher CALDWELL, Reflections on the Revolution in Europe: Immigration, Islam, and the West, Random House, 2009.

Les "réflexions" de Caldwell partent de l’idée bien américaine que l’afflux rapide de musulmans en Europe amène une remise en cause, voire une menace, de la culture européenne. On peut craindre alors que ce soit encore un livre qui nous explique encore à quel point l’Europe est en train de perdre son âme (chrétienne, notamment), à cause de tous ces nouveaux arrivants. En fait, l’analyse est plus fine: bien renseigné, Caldwell expose bien que l’Europe n’a rien d’un "melting pot". Les nouveaux immigrants arrivent en Europe, certes, mais l’époque est à la globalisation. Il se crée donc des groupes qui vivent en Europe mais regardent les chaînes de télévision de leur pays d’origine, "un oeil ici, un oeil là-bas…" (cela va dans le sens de ce que dit Oliver Roy, sur Sezame, sur le repositionnement du religieux, et la séparation du religieux et de la culture). C’est à partir de ce constat que l’auteur présente les problèmes relatifs à l’immigration et à son évolution récente. Il n’alimente donc pas la polémique anti-immigration, et n’apporte pas non plus d’eau au moulin du clash des civilisations. C’est plutôt le portrait de groupes sociaux ambivalents, partagés entre rejet et envie que Caldwell met en scène (pour en savoir plus sur cet ouvrage, on peut lire la critique de Fouad Ajami dans le New York Times du 29 juillet 2009, "Strangers in the land").

L’avenir des musulmans en occident

La version française de Avvenire dei Musulmani in Occidente, caso della Svizzera, paru il y a quelques mois, sort ces jours-ci: Sami A. Aldeeb Abu-Sahlieh, Avenir des Musulmans en Occident, cas de la Suisse, TheBook Edition, 2009.

Sami A. Aldeeb Abu-Sahlieh, professeur de droit arabe et musulman à l’Institut suisse de droit comparé à Lausanne (1980-2009), directeur du Centre de droit arabe et musulman, est un chercheur bouillonnant, à la bibliographie impressionnante, qui vient notamment de publier une traduction française du Coran, entre un exposé de la situation des non musulmans en Egypte et un traité de la succession en droit musulman.

Ce livre ne manque pas d’être à l’image de son auteur: il ne laissera pas indifférent. C’est une approche de juriste, bien sûr, mais je la signale parce qu’il me semble qu’elle éclaire les débats sur la présence de l’islam et des musulmans dans les pays occidentaux majoritairement de tradition chrétienne. Pour Sami Aldeeb, beaucoup de tensions entre minorité musulmane et pays d’accueil ont pour source la question de l’application de la loi religieuse, ou les conflits entre lois religieuses et lois en vigueur dans ces pays. Il est donc essentiel d’exposer la conception musulmane de la loi, de son origine et de son application – ce qu’il fait dans ce livre.

Croyez-vous aux sorcières?

L’actualité en sociologie des religions n’étant pas très fournie encore, j’ouvre la chasse du côté des sorcières et des croyances magiques, et je signale un colloque international sur Approches transfrontalières : les croyances magiques et la chasse aux sorcières, un transfert culturel. Il aura lieu à l’Institut historique allemand de Paris, les 20 et 21 mai 2010; il est organisé par le Pr Gudrun Gersmann (DHI Paris), Jürgen Michael Schmidt (université de Tübingen) et Katrin Moeller (université de Halle). Deux thèmes sont au programme: "les frontières spatiales et leur franchissement : que peut-on mettre en évidence des formes individuelles, locales, régionales, « nationales » ou transnationales des croyances aux sorcières et à la magie et de leurs systèmes de référence ?" et "Les frontières intrasociales et leur franchissement : sous cette thématique, nous invitons les chercheurs à se pencher à nouveau sur la bipartition entre profanes et initiés". Pour participer, vous avez jusqu’au 15 septembre pour sortir vos balais et préparer vos potions proposer votre contribution.

Relations entre sunnisme et chiisme

Le Centre interdisciplinaire d’études de l’Islam dans le monde contemporain (CISMOC) organise du mercredi 30 septembre au vendredi 2 octobre 2009 une conférence internationale sur les relations entre sunnisme et chiisme (Bruxelles, Palais d’Egmont) (voir le programme provisoire).

Le 3/09/2009: voir le programme définitif.

Asie terre de mystique(s)?

L’IRSE (Université de Genève) et le CERPHI (UMR CNRS 5037) organisent, dans le cadre du séminaire "mystique et figures mystiques", une journée d’études le 16 octobre 2009 à Paris (14). Cette journée veut interroger la pertinence de la notion de mystique pour l’étude des spiritualités asiatiques dans leur diversité. Elle réunira des spécialistes de la plupart des traditions religieuses asiatiques et permettra un dialogue entre eux et avec des spécialistes de la mystique chrétienne. Toutes les infos sont sur le blog du séminaire, le programme en pdf est sur le site de l’Université de Genève. Ce n’est pas très sociologique, c’est vrai. Mais je trouve qu’on a très peu souvent l’occasion de parler des religions asiatiques, alors je saisis l’occasion.

Femme en francophonie

L’université catholique de l’Ouest lance un appel à contribution pour une rencontre "Femme en francophonie". "Au-delà des clivages homme/femme, ces journées se proposent de faire le point sur l’histoire et la place de la femme dans les divers pays de la francophonie. Les diverses contrées francophones connaissent des réalités différentes sur ce sujet, en dépit de la langue partagée. La langue française elle-même exprime des vérités et montre le réel selon des genres bien définis. L’histoire, la philosophie, les neurosciences, la littérature, l’ethnologie, la sociologie, les sciences du langage, les sciences de l’information et de la communication, la psychologie ou encore la théologie forment autant de prismes à travers lesquels les concepts de « femme » et de « francophonie » pourront être analysés avec pour objectif de « prendre une photo », un instantané de la situation mondiale en ce début de troisième millénaire.

Les communications seront organisées en ateliers thématiques, selon les différents champs épistémologiques. Les propositions de communication contenant le titre, le résumé (entre 400 et 500 mots), le nom, la qualité, l’institution ainsi que l’adresse électronique sont à renvoyer pour le mardi 5 janvier 2010 à l’adresse suivante : femme-en-francophonie_at_uco.fr. L’acception des communications sera envoyé début février 2010.

Terroirs: sexualité, pouvoirs, violences et religions

La revue Terroirs (revue africaine de sciences sociales et de philosophie) publie un dossier spécial (3-4/2009) en hommage à Jean-Marc Ela et à Séverin Cécile Abega, deux personnalités importantes dans les sciences humaines et sociales.

Les auteurs sont invités à revisiter leurs oeuvres et leurs contributions en historiographie, en anthropologie et en sociologie sur les plans théoriques, épistémologiques et pratiques. L’un des axes retenus pour ce numéro double est la question de "sexualité, pouvoirs, violences et religions". Plus d’informations à ce sujet sur Calenda.

Croyances religieuses des jeunes Belges issus de l’immigration

L’Institut de Recherche, Formation et Action sur les Migrations (IRFAM) présente, dans sa dernière lettre (n° 17), une enquête menée par Mike FRIEDMAN, chercheur post-doctorant et Vassilis SAROGLOU, professeur au Centre de Psychologie de la Religion de l’Université Catholique de Louvain, sur "les croyances religieuses des jeunes issus de l’immigration : quelles conséquences pour l’adaptation en Belgique ?".
Cette recherche a été menée au sein du Centre de Psychologie de la Religion de l’Université Catholique à Louvain-la-Neuve, en 2007-2008, sur les relations entre les croyances religieuses et l’acculturation (l’adaptation à la société belge, mais aussi à la culture d’origine) chez les jeunes issus de l’immigration. 429 jeunes de la Communauté française, des jeunes migrants nés à l’étranger ou des jeunes nés en Belgique de parents étrangers ont été interrogés (âge moyen  22 ans, 65% étudiants, 274 musulmans et 155 non-musulmans, surtout chrétiens).

Dans l’ensemble, les participants sont plus acculturés à leur culture qu’à la culture belge, et la religiosité est positivement corrélée avec l’acculturation à la culture d’origine – la corrélation négative inverse ayant été également observée. La religiosité est également positivement corrélée avec la perception d’un écart culturel entre la culture d’origine et la culture de l’Europe occidentale.

Changer de Dieux

Le CESNUR, l’Association italienne de sociologie (AIS), section sociologie des religions et l’Ecole de sciences politiques – Université de Turin organisent une conférence internationale à Turin (Italie), du 9 au 11 septembre 2010: "Changing Gods. Between Religion and Everyday Life".
Les thèmes abordés seront (je ne traduis pas, il y en a trop!): Change in Old and New Religions; Religion and Everyday Life; Societal Responses to Religious Diversity and Pluralism; Religious Movements between Mainstreaming and Marginalization; Religion, Spirituality, and Body; Religion Online and Online Religion; Magic, Esotericism, and the Sacred; Bio-religion and Politics; Prayer and Everyday life; Young Generations; Lifestyles, Religion, and the Sacred; Gender and the Sacred; and The Emergence of New Movements and Groups.
Un appel à contribution est lancé (mais ça va, on a jusqu’au 28 février 2010).

Poste de professeur de sociologie à Berne

L’université de Berne propose un poste de professeur de sociologie. Les informations détaillées sont ici. Attention, date limite de candidature le 14 septembre 2009.