Le réseau de recherche RelEmerge, Re-emergence of Religion as a Social Force in Europe?, organise une conférence, "Faith and Policy. Where Next for Religion in the Public Sphere?" (AHRC/ESRC Religion and Society Programme), 1er juillet 2010, The British Library, Londres.
Archives Mensuelles: avril 2010
Journal of the Faculty of Religious Studies
Arc, la revue de la Faculty of Religious Studies, McGill University, lance un appel à contribution pour le numéro d’automne 2010 (philosophie de la religion, éthique sociale, histoire des religions, religions comparées, études de textes sacrés, théologie, dialogue interreligieux). Les informations sont sur le site de la revue.
L’Europe et les signes religieux
Le BBVA (Espagne) met en ligne les conclusion d’une enquête sur les Européens, European mindset, qui a porté sur 1 500 personnes dans 12 pays de l’Union européenne (Allemagne, Angleterre, Belgique, Bulgarie, Danemark, Espagne, Grèce, Italie, Pologne, Portugal, Suède), la Turquie et la Suisse.
La plupart des médias qui font état de cette enquête, actualité oblige, parlent surtout des résultats concernant le port de signes religieux. Ainsi, ils répètent que la majorité des Européens ne sont pas favorables à la possibilité d’exhiber des signes d’appartenance religieuse, comme le voile ou la kippa: 53% sont défavorables au voile, 44% à la kippa, 25% aux croix.
L’enquête porte cependant sur bon nombre de sujets (son titre, European mindset, qu’on pourrait traduire par "l’état d’esprit des Européens", le dit bien). Elle aborde les questions de l’identité européenne, des valeurs économiques et politiques, de l’éthique… les résultats sont disponibles en pdf.
Musulmans à Berlin
At home in Europe, le projet de Open Society Institute, continue à mettre en ligne les rapports concernant les différentes villes d’Europe. Après Muslims in Leicester, voici Muslims in Berlin.
La religion et le corps
Un appel à contribution est lancé pour un symposium organisé les 16-18 juin à Åbo / Turku (Finlande) par le Donner institute: Religion and the Body.
Nationaux de première génération
Un colloque est organisée à l’Université de Bergen, 27-30 septembre 2010, par le département de sociologie et IMER/UiB: First Generation Nationals - Social Trajectories, Mobilization, and Social Imaginaries
Les thèmes abordés seront la position sociale des immigrants de seconde génération; la mobilisation publique des identés et intérêts transnationaux; l’imaginaire social, la race et les migrations (invités: Claire Alexander, Mette Andersson, Mustafa Dicek, David Theo Goldberg, Christine Jacobsen, Caroline Knowles, Peggy Levitt Yngve Lithman, Ove Sernhede, Miri Song Anders Vassenden, Viggo Vestel).
Musulmans à Leicester
At home in Europe, le projet de Open Society Institute (dont j’ai déjà parlé ici), met en ligne le premier des rapports concernant les différentes villes d’Europe: Muslims in Leicester.
Territoires, politique et religion
Une table ronde est organisée, mercredi 5 mai 2010 à Paris (75006), par le réseau acteurs émergents, sur territoires, politique et religion.
La réflexion de cette table-ronde entend traiter, dans une approche comparée, les modes multiples de constructions des territoires par différents acteurs politiques et religieux.
Bourses de master – islamologie
Le Jameel Scholarship permet à l’Université de Cardiff de proposer 3 bourses pour le master: "‘Islam in Contemporary Britain". Il faut postuler avant le 12 mai 2010.
Pas de sharia aux Pays-Bas
Je ne lis (toujours) pas le néerlandais, mais je fais confiance à Martijn de Koning qui livre sur son blog l’information suivante: des chercheurs de l’Université Radboud de Nijmegen (Pays-Bas) ont publié un rapport concluant qu’il n’existe pas de tribunal islamique aux Pays-Bas, c’est-à-dire qu’il n’y a pas jugements rendus sur la base du droit islamique. La recherche a été menée pour le Centre de documentation et recherche du Ministre de la Justice, qui s’inquiétait de l’existence possible d’une "justice parallèle".
Selon le rapport, il est de pratique courante, parmi les musulmans, de consulter des lettrés, des imams, mais également la famille et les amis pour des difficultés rencontrées dans la vie quotidienne, mais on ne trouve au Pays-Bas aucune structure rendu la justice selon le droit islamique.
A ceux qui lisent l’anglais, je recommande de lire la suite de la réflexion de Martijn sur l’application de la sharia dans les pays non musulmans (ceux qui lisent le néerlandais peuvent aller lire le rapport!).
