Le dernier numéro de International Migration (51-3, juin 2013) porte sur Incorporating Faith: Religion and Immigrant Incorporation in the West.
Archives de Tag: Transmission religieuse
Migration, religion et mariage
Un intéressant rapport issu de l’enquête TeO, que je n’avais pas encore mentionné: Christelle Hamel, Bertrand Lhommeau, Ariane Pailhé, Emmanuelle Santelli, Rencontrer son conjoint dans un espace multiculturel et international. INED (Documents de travail 189), 2013, 42 p.
Les auteurs soulignent notamment que "les circonstances initiales de la migration des parents ont une influence sur l’histoire matrimoniale de la génération suivante"; d’une façon générale, le lien avec le pays d’origine et ses modèles d’organisation et de transmission tend à être plus étroit pour les personnes arrivées en couple que pour ceux arrivés célibataires ou en tant qu’enfant de migrants (p. 30).
Médias, médiation, religions
Colloque international Mediating Religion – Emotional, Material, and Ideological Practices, 5-7 avril 2013, Tübingen (Allemagne).
Ecole et enseignement religieux
L’IESR organise, en coopération avec le Centre International d’Études Pédagogiques (CIEP), un colloque international École et enseignement des faits religieux : objectifs et programmes, 20-22 septembre 2012, CIEP (1 avenue Léon Journault 93218 Sèvres).
Congrès de généalogie juive
Le Cercle de Généalogie Juive de France organise le 32e Congrès international de généalogie juive, Paris, 15-18 juillet 2012 (hôtel Mariott Paris).
Transmission religieuse des musulmans, Cardiff
Jonathan Scourfield (Cardiff University), livre quelques résultats d’un travail réalisé à partir de Home Office Citizenship Survey 2003 et d’une enquête menée auprès de familles musulmanes à Cardiff, dans le cadre d’une recherche pour Religion and Society Programme.
Les musulmans sont plus constants dans leur orientation religieuse, visiblement, que d’autres dénominations religieuses: 77% des musulmans adultes sont pratiquants de la religion dans laquelle ils ont été élevés (29% pour les chrétiens et 65% pour les autres religions). 98% des enfants musulmans ont la religion de leurs parents.
Ces quelques informations fournies permettent surtout d’attendre avec impatience une publication plus détaillée, fournissant une analyse plus solide des relations entre appartenance religieuse, transmission religieuse, identité et appartenance minoritaire.
Migration, religion, et éducation
La revue Diaspora, Indigenous, and Minority Education: An International Journal lance un appel à contributions pour un numéro sur migration, religion, and Education.
Elever des enfants musulmans
Le Religion and Society Programme de l’Université de Cardiff met en ligne quelques observations résultant d’une étude menée auprès de familles musulmanes de Cardiff sur l’éducation religieuse des enfants (résultats du Scourfield Project Bringing up Muslim Children).
Enfants et religion – suite
L’Université d’Arhus organise un colloque sur Children and religion, 18-19 mai 2011, Copenhague (déjà annoncé ici).
Le colloque s’intéresse notamment aux pratiques et idées religieuses des enfants, à la façon dont les enfants, en tant qu’acteurs sociaux, façonnent la religion, et aux significations d’’enfant’ et de ‘religion’ dans la recherche. Il faut s’inscrire à ce colloque, avant le 30 mars.
Trajectoires et origines: diversité des populations en France
Le Document de travail 168 de l’INED vient d’être publié; réalisé par l’équipe TeO (Trajectoires et Origines), il fournit les premiers résultats d’une enquête sur la diversité des populations en France. Le chapitre 16, notamment, rédigé par Patrick Simon et Vincent Tiberj, fournit d’intéressantes observations sur la religion: dénominations d’appartenance, religiosité, et transmission.
